Heródoto: biografia, wycieczki, wkłady, prace i spotkania

Herodot z Halikarnasu (484 i 425 pne) był jednym z pierwszych historyków ludzkości. Wyróżniał się także jako geograf, ponieważ był odpowiedzialny za śledzenie kilku granic i terytoriów starożytności. Uważany jest za ojca historii jako dyscyplinę w świecie zachodnim, ponieważ był pionierem w uporządkowanym pisaniu ludzkich działań.

Aby przeprowadzić swoje badania geograficzne i historyczne, Heródoto musiał odbyć dużą liczbę podróży w celu uzyskania dokładnych informacji i dostarczenia materiałów, które miały wielką wartość nie tylko historiograficzną, ale także literacką.

Jeden z tematów, które Herodot postanowił zgłębić w głęboki sposób, polegał na rozwijaniu działań wojennych między Persami i armią grecką.

Według ekspertów prac tego autora można powiedzieć, że Heródoto charakteryzowały trzy elementy: po pierwsze był intelektualistą, ponieważ jego teksty wykazują doskonałą umiejętność pisania drobiazgowych opisów.

Jako drugi element można stwierdzić, że jako pierwszy opisał tradycje i zwyczaje grup należących do Hellas w szczegółowy i rygorystyczny sposób, za który uważany jest za pioniera w realizacji badań antropologiczno-etnograficznych.

Wreszcie można zauważyć, że Heródoto zainicjował historyczne badania kulturowe, ponieważ historyk nie tylko opisał ludy barbarzyńców, ale także próbował zrozumieć konflikt wojenny, badając różne grupy ludzkie, które były w sporze.

Z tych i innych powodów ten grecki historyk był intensywnie badany przez kilku autorów ekspertów, którym zlecono analizę składu jego pracy; Ponadto Heródoto ma również wpływ na inne dyscypliny, takie jak antropologia. Jednak inni uczeni uważają, że Herodot jest wielkim kłamcą w historii.

Biografia

Halicarnasso pod jarzmem tyrana Ligdamisa

Ze względu na wielką odległość chronologiczną, która oddziela Heródoto od teraźniejszości, jak również z powodu braku zapisów tamtych czasów, trudno jest dokładnie określić rok jego narodzin i rok śmierci.

Niemniej jednak uważa się, że Heródoto urodził się w 484 roku. C. w mieście Halikarnas, który jest obecnie znany jako Bodrum, małe miasto położone w Azji Mniejszej. W momencie narodzin Halicarnasso był pod panowaniem perskim: rządził nim tyran znany jako Ligdamis.

W rezultacie rodzice Herodota byli poddani władzy perskiej; niemniej jednak byli to Grecy krwi i jest prawdopodobne, że ta rodzina należała kiedyś do arystokracji tego miasta.

Podczas buntu przeciwko Ligdamisowi wujek Heródoto został zamordowany, dlatego rodzina postanowiła opuścić swój kraj ojczysty, aby udać się do miasta Samos. Dzięki tej zmianie przyszły historyk był w stanie utrzymać bezpośredni kontakt ze światem kultury Iończyków.

W rzeczywistości w tym mieście Heródoto mógł nauczyć się dialektu jońskiego, z którym później pisał swoje teksty. Ten dialekt był również używany w Halicarnasso.

Według niektórych źródeł w roku 454. C. przyszły historyk wrócił z rodziną do Halicarnasso, aby uczestniczyć w obaleniu tyrana Ligdamisa, który zginął w tym samym dniu.

Następnie Heródoto udał się do fundacji kolonii Turios, która miała miejsce między 444 a 443 rokiem. C. Niektórzy historycy zapewniają, że Heródoto składał się z ekspedycji założycielskich, które kierowały Peryklesa, ale nie udało się tego zweryfikować.

Era Peryklesa

Uważa się, że po upadku Ligdamisa Herodot odbył kilka podróży i spotkał różne greckie miasta, w których czytał swoje teksty. Zaproponowano mu nawet znaczną sumę pieniędzy na czytanie w Agorze w Atenach.

W tym czasie Ateny były rządzone przez Peryklesa, co pozwoliło Heródoto doświadczyć złotych lat tego miasta, rozważając jeden z najlepszych momentów politycznych i kulturowych ateńskiego złotego wieku.

Podczas tej podróży historyk mógł spotkać dwóch wielkich myślicieli ateńskich, takich jak Protagoras - którzy głosili sofistyczną rewolucję - i Sofoklesa - uważanego za najlepszego tragicznego poetę chwili.

Teksty tego pisarza miały silny wpływ na późniejsze teksty Heródoto, który włączył ten literacki charakter do swoich dzieł historycznych.

W tym samym czasie Herodot był także w stanie odwiedzić niektóre miasta Egiptu, a następnie odwiedzić części Fenicji i Mezopotamii. Znał także kraj Scytów.

Ostatnie lata

Autor ten jest opisywany jako spostrzegawczy, ciekawy i inteligentny człowiek, również utworzony przez erudycyjną i encyklopedyczną edukację. Odbył wiele podróży, ponieważ miał ukryte pragnienie poznania i zwiększenia swojej wiedzy.

Legendarny pisarz Arystofanes wykonał parodię dzieła Heródoto w 425 roku. C., co sugeruje, że historie tego geografa były już wtedy bardzo popularne.

Niewiele wiadomo o ostatnich latach autora; jakiś stan, że podróżował do końca swoich dni. Ostatnie teksty o Heródoto w Grecji opierają się na wydarzeniach z roku 430, dlatego uważa się, że pisarz musiał przeminąć w mieście Turios między 426 a 421 a. C.

Wycieczki, które zrobił

Wycieczka do Babilonu

Według niektórych tekstów Heródoto wyjechał do Babilonu w latach 454–449. Podczas swojej trajektorii w kierunku tego miasta historyk zatrzymał się w kolonii fenickiej położonej na wybrzeżu Syrii, która znajdowała się w odległości kilku kilometrów od słynnego miasta Aleksandrii.

Później poszedł na wschód z zamiarem przekroczenia rzeki Eufrat, aby dotrzeć do Babilonu.

Zgodnie z jego tekstami, miasto Babilon zostało utworzone przez wielką siłę, która została przechwycona przez rzekę, która rozciągała się na całym terytorium, i dlatego podzieliła się na miasto w dwóch częściach. O tym mieście Heródoto kładł szczególny nacisk na architektoniczny rozwój infrastruktury i zwyczaje mieszkańców.

Ponadto Heródoto ustalił, że klimat tego regionu sprzyjał kulturze różnych rodzajów zbóż; Te uprawy były doskonale nawodnione przez rzekę, która zaopatrywała całe stare miasto.

Perski król Cyrus Wielki

W swojej złożonej pracy zatytułowanej Historie autor poświęcił fragment do zdobycia Babilonu, gdzie Cyrus Wielki (będący twórcą imperium perskiego) udał się do miasta Opis, regionu tego miasta, w trakcie sezon wiosenny.

Jednak Babilończycy czekali na przybycie Persów, więc postanowili obozować poza murami miasta.

W rezultacie bitwa odbyła się na obrzeżach miasta, gdzie Babilończycy zostali pokonani przez wojska króla perskiego. Babilończycy podjęli decyzję o zamknięciu się za murami miasta, mając nadzieję, że wytrzymają atak króla.

W związku z tym król Cyrus nie mógł przeniknąć murów starożytnego Babilonu, więc postanowił podzielić swoją armię między wejściem rzeki do miasta i ujściem miasta, aby wejść raz woda spadnie na tyle poziom.

Dzięki temu Persowie zdołali wejść do miasta Babilonu, zaskakując wszystkich jego mieszkańców i wywołując panikę, udrękę i nieszczęście. W ten sposób udało im się podbić zagraniczne terytorium.

Ta wersja Heródoto wywołała wiele kontrowersji, ponieważ w innych tekstach (jak na przykład w cylindrze Ciro) zapewniono, że Babilon nie został zabrany siłą, ale w rzeczywistości postanowili przekazać terytorium Persom w celu uniknięcia bitwa

Wycieczka do Egiptu

Po wizycie w mieście Babilon Herodot postanowił wrócić do domu. Jednak jego śmiały duch przywołał go z powrotem, więc kilka lat później zdecydował się na trzecią wyprawę (pierwsza była do Aten), wybierając Egipt jako miejsce docelowe.

Jedną z rzeczy, które najbardziej przyciągały uwagę tego podróżnika do kultury egipskiej, była jego religia, więc postanowił spędzić czas z egipskimi kapłanami; w ten sposób poznałby różnicę między greckimi kapłanami a kapłanami tego regionu.

Jednym z aspektów, który najbardziej zadziwił Heródoto, była rzeka Nil, ponieważ był ciekawy, że jego powódź miała miejsce regularnie i naturalnie.

Informacje te były nieznane w Grecji do tego czasu. Latem greckie rzeki stały się płytkie, podczas gdy w kraju egipskim obieg wody był całkowicie odwrotny.

Zafascynowany tym zjawiskiem Herodot udał się w górę rzeki, aby znaleźć źródło Nilu, a autor przedstawił różne teorie na temat pochodzenia tych wód; jednak wszyscy się mylili.

Mimo to historycy nie mogą zaprzeczyć znaczeniu tej podróży dla wiedzy Zachodu, ponieważ Herodot był pierwszym, który opisał i odnotował różne teorie, zarówno własne, jak i lokalne, dotyczące pochodzenia tej tysiącletniej rzeki.

Składki

Wkłady w dziedzinie geografii

W Historiach pracy Heródoto pisarz ustalił swój punkt widzenia na obszarze lądowym. Jego propozycja różniła się od podejścia Hecateo, który ustalił, że Ziemia została w całości otoczona prądem oceanicznym.

Dla historyka propozycja homerycka była bardziej akceptowalna, co dowodziło, że Ziemia składa się z płaskiego dysku, przez który Słońce nieustannie podróżuje ze wschodu na zachód.

Podobnie, autor starał się rozgraniczyć korespondencję o symetrycznej naturze na rozkładzie Ziemi, biorąc pod uwagę kierunek rzeki Ister (obecnie znanej jako Dunaj) i Nilu, jednak jego wiedza o Nilu była pełna błędy

Herodot wpadł na pomysł, że Morze Kaspijskie jest morzem śródlądowym, co stanowiło przeciwieństwo argumentu Hecateo, dla którego to morze było w rzeczywistości ramieniem należącym do Oceanu Północnego. Pod tym względem Herodot był o krok przed swoimi współczesnymi.

Wkłady matematyczne

Konieczne jest wyjaśnienie, że wkład Heródoto nie był właściwie matematyczny, ponieważ ich wiedza była skierowana na geografię matematyczną, czyli gałąź tego sektora odpowiedzialną za badanie matematycznej reprezentacji planety.

Autor ten był odpowiedzialny za śledzenie długości południka, więc zrobił rysunek południka Asuanu, Trody, Meroe, Aleksandrii i Boristenów.

To uczyniło go jednym z pierwszych greckich intelektualistów, którzy sporządzili szkic długości i szerokości świata. Ograniczało to jednak fakt, że w starożytności uznano, że na zachodzie Grecji nie ma już terytoriów, co unieważniło jego dochodzenie.

Działa

W pracy Heródoto wielu historyków i badaczy wyciągnęło różnorodne wnioski. Na przykład, dla Fritza Wagnera, geograf ten wykroczył poza racjonalne wyjaśnienie mitów, by zauważyć, że jest to wzór kroniki i opis różnych terytoriów, ponieważ wykazał wyjątkową ciekawość etnologiczną.

Inny autor, taki jak Mario Orellana, zaproponował, że bogactwo tekstów Heródoto polega na tym, że historyk był w stanie rozpoznać wśród „barbarzyńców” zestaw cech kulturowych i społecznych, demonstrując w ten sposób, jak różne grupy etniczne były od siebie nawzajem.

Innymi słowy, jego badania nie tylko utrzymywały się na marginesie wojny między Hellenami i Persami, ale także stworzyły wystawę ludów, które tworzyły rozległe imperium perskie.

Dziewięć ksiąg historii i ich podziałów

Praca Heródoto nosi tytuł „Dziewięć ksiąg historii”, więc jest to zbiór dziewięciu książek podzielonych kolejno na 28 tematów lub logo.

Struktura pracy

W pierwszej książce autor zajmował się wszystkim związanym z historią Krezusa, Cyrusa Wielkiego i wydarzeniami między Babilonem a Persją. W drugiej książce autor opisał geografię Egiptu, a także zwyczaje i zwierzęta tego regionu wraz z dziełem mumifikacji.

W trzeciej książce Herodot poświęcił się wyjaśnieniu, jak doszło do podboju Egipcjan przez Cambysesa, jak również ciosów Dariusa i wydarzeń na Samos.

W czwartej książce autor zajął się tym, co dotyczy kraju Scytów, ze szczególnym zapałem w kampanii perskiej przeciwko temu terytorium. Opisał także podbój Libii przez Imperium Perskie.

W piątej części historyk zajmował się wyczerpującym opowiadaniem o podboju Tracji, a także wydarzeniach związanych z buntem jońskim i Spartą. W ten sam sposób odniósł się do niektórych wydarzeń ateńskich i tego, co wydarzyło się podczas rewolty jońskiej.

Szósta sekcja pokazuje czytelnikowi odzyskanie Ionii przez Persów, a także niektóre elementy Grecji. Jedno z najważniejszych wydarzeń znajduje się w tym tekście, ponieważ Herodot szczegółowo opisał bitwę pod Maratonem.

W siódmej książce Herodot opracował perskie przygotowania do bitwy, więc wspomniał także o zwyczajach Kserksesa. Opowiedział też, w jaki sposób Persowie wkroczyli do Europy i przekroczyli ją. Ponadto w tej książce znajdziesz silny opis bitwy pod Termopilami.

Jeśli chodzi o ósmą sekcję, Herodot postanowił wyjaśnić bitwę morską, która miała miejsce w Artemisio; Podał także pewne szczegóły dotyczące bitwy pod Salaminą i królestwa Macedonii. W końcu w dziewiątej książce Herodot zbliżył się do bitwy pod Plataea, wyzwolenia Jończyków i założenia Imperium Ateny.

Herodot w swojej pracy

We wstępie do swojej książki Heródoto twierdził, że jego praca badawcza miała na celu zapamiętanie wielkich dzieł dokonanych przez ludzi, aby w ten sposób nie zapomniano o wyczynach i czynach (zarówno barbarzyńców, jak i Hellenów).

Z tego powodu postanowił dogłębnie przestudiować różne społeczeństwa, które tworzyły Imperium Medów, wracając nie tylko do wydarzeń wojennych, ale także do jego pochodzenia. Pomimo klęski Persów, Heródoto chciał zarejestrować swoje działania, ponieważ były one również pełne śmiałości i wartości.

Zwyczaje i towarzyskość

W pierwszej książce, zatytułowanej Clío, autor opisał miasto Lidian, którego główną atrakcją i turystą było to, że na tym terytorium można znaleźć bryłki złota.

Podobnie autor ustalił, że istnieje wiele podobieństw między Lidyjczykami a Grekami, z wyjątkiem tego, że kultura standardowo praktykowała prostytucję swoich córek, aby zarobić więcej pieniędzy dla rodziny i na posag małżeński młodej kobiety.,

O Persach

Jeśli chodzi o kulturę imperium perskiego, podróżnik powiedział, że perscy mężczyźni są obywatelami, którzy najbardziej akceptują obce obyczaje. Dlatego użyli mediany, ponieważ wydawali się im bardziej atrakcyjni niż ich; Do wojny używali także egipskich napierśników.

Podobnie Heródoto potwierdził, że Persowie utrzymują stosunki homoseksualne, co zgodnie z ich opinią nauczyli się od kultury greckiej. Ponadto Persowie lubili mieć kilka prawowitych żon, starając się również mieć dużą liczbę konkubin.

Biorąc to pod uwagę, można ustalić, że autor wykazał rozsądną troskę o społeczne zwyczaje drugiego; Niemniej jednak opis tych zwyczajów był zawsze przeprowadzany na podstawie porównania z formami greckimi.

Jednym z aspektów podziwianych przez historyków Heródoto jest fakt, że autor unikał negatywnych ocen dotyczących zachowania społeczeństw barbarzyńskich, co pokazuje prawdziwe zaangażowanie historyczne.

O Egipcjanach

Egipcjanie byli ulubioną kulturą Heródoto, ponieważ pisarz rozwinął siłę w opisie tego miasta i rozwinął jego pisanie ze szczególną starannością.

O tej kulturze historyk potwierdził, że to ta, która ma więcej cudów do zaoferowania w porównaniu z jakimkolwiek innym krajem, i że jej piękno przekroczyło jakikolwiek ciężar.

Heródoto był zdziwiony różnymi egipskimi zwyczajami, jak na przykład fakt, że kobiety w tej kulturze miały zdolność wykonywania zadań związanych z pracą, podczas gdy mężczyźni mogli pozostać w domu.

Ponadto Herodot był zaskoczony pismem Egipcjan, zupełnie odmiennych od jego własnych. W kulturze egipskiej tylko mężczyźni mogli być kapłanami i tylko oni mogli nosić długie włosy, podczas gdy reszta mężczyzn musiała się golić.

Spotkania

W tekstach Heródoto można znaleźć różne zwroty, które zwracają uwagę studentów ze względu na ich stylistyczne piękno i mądre refleksje. Najbardziej znane cytaty tego historyka są następujące:

„Jeśli zaczniesz z pewnością, będziesz miał wątpliwości, ale jeśli chcesz zacząć od wątpliwości, będziesz w stanie ukończyć z pewnością, nawet jeśli nie masz słów”.

„Nikt nie jest tak głupi, by pragnąć wojny, a nie pokoju; bo w pokoju dzieci zabierają swoich rodziców do grobu, a na wojnie to rodzice zabierają swoje dzieci do grobu ”.

„Ze wszystkich nieszczęść człowieka najbardziej gorzkie jest to: tak wiele wiedzieć i nie mieć kontroli nad niczym”.

„Demokracja ma najpiękniejsze imię, które istnieje ... Równość”.

„Ale przeciwko nadzwyczajnym złoczyńcom musimy mieć nadzwyczajne zasoby. Wyślemy.

„Nie próbuj leczyć zła przez zło”.

„Twój nastrój to twoje przeznaczenie”.

„Łatwiej oszukać wielu razem niż jednego”.

„Pośpiech jest ojcem porażki”.

„Najbardziej bolesnym bólem wśród mężczyzn jest dążenie do wielu i nie być w stanie nic zrobić”.

„Daj całą moc najbardziej cnotliwemu człowiekowi, który istnieje, wkrótce zobaczysz, jak zmienia swoją postawę”.